Kamenice žije masopustem!

14.02.2015 09:00

Lesní MŠ a ZŠ Devětsil ve spolupráci s Obnoveným ochotnickým spolkem Tyl a podporou obce Kamenice zvou na sobotu 14.2. všechny obyvatele Kamenice, jejich přátele a přespolní na masopustní obchůzku doprovázenou prodejem řemeslných výrobků a pochutin. Masopustní dopoledne v Kamenici je zábava pro celou rodinu.

 

Masopust držíme, nic se nevadíme! Masopust je tradičně obdobím zábavy a dobrého jídla. Přijďte jako minulý rok v sobotu 14.2. na Ringhofferovo náměstí! A na co se můžete těšit? Od 9:00 tu před radnicí začíná trh, kde bude možné zakoupit mnichovické perníčky a levandulové panenky. Gurmáni si mohou z trhu odnést pravé domácí zavařeniny a koření. K tomu bude do tance a k poslechu vyhrávat živá kapela. Na své si přijdou zejména vyznavači masových specialit a smažených pochutin. Náměstí se začne pozvolna plnit tradičními i netradičními maškarami. Potkáte tu laufra, kobylu s rasem, slamáka, medvěda a medvědáře, kominíky, turky, kramáře, báby s nůší a spoustu dalších masek. Máte-li chuť, můžete se do maškarního reje zapojit ve svém převleku. Fantazii se meze nekladou. V 9:30 předáci průvodu požádají pana starostu o udělení masopustního práva a vydají se na obchůzku obcí. Trasa je naplánována z náměstí Jednosměrnou ulicí na Novou Hospodu a zpět po „Staré benešovské“. Cestou nás čekají dvě zastavení v místních pohostinstvích s možností občerstvení. Na prvním se občerstvíme na sladko, u druhého zastavení to bude na slano. Pokud  sousedé podél cesty nadělí průvodu po výslužce, zaručeně si tím zajistí úspěšný a plodný rok! V závěru obchůzky bude na náměstí rituálně „poražena kobyla“. Pan starosta už sepisuje žalobu, co všechno je jí z obecního života možno připsat na vroubek. Máme smutek a zármutek, že nám ten masopust utek…

 

O TRADICI MASOPUSTU A MAŠKARÁCH Z PRŮVODU

Názvem masopust se označuje období od Tří králů až do Popeleční středy, kdy začíná předvelikonoční půst. Čas masopustu je příznačný nevázaným veselím.  Důvodem k radosti je blížící se konec smrtonosné zimy a začátek jara. Kořeny oslav sahají do předkřesťanské doby. V období masopustu se konaly zabijačky, tancovačky a často svatby. Vrcholem je průvod maškar v jeho závěru. Každá z maškar má svoji tradiční podobu a funkci.

LAUFR (STRAKATÝ):

Biřic s papírovou čepicí zdobený barevnými odstřižky, který chodí v čele průvodu a zjišťuje, zda jsou maškary vítány. Žádá starostu o souhlas s masopustní obchůzkou. Historicky laufři varovali obyvatele habsburské říše před nájezdy Turků.

ŽENUŠKA:

Mladý muž v masce ženy výrazného líčení se šátkem na hlavě. Doprovází Strakatého jako hospodyně maškar. Vybírá koledu do košíku.

KOBYLA  A RAS:

Kobyla je maska pro dva či jednoho člověka, které bývá v závěru průvodu po barvitém rozsudku  přeťata žíla rasem. Ras, který dříve vykonával na vsi funkci veterináře, mívá bílý oblek s doktorskými rekvizitami. Kobylka po porážce rasem zázračně ožije. Rituál usmrcení symbolizuje konec a nový začátek  – konec obávané zimy a příchod jara.

MEDVĚD A MEDVĚDÁŘ:

Maska medvěda je jedna z nejstarších. Nechybí v žádném průvodu. Medvěd má kožich a je veden na řetězu medvědářem. Medvědář ho na oko trestá za vrážení do lidí a obtěžování žen. Na zastávkách medvěd tancuje. Je symbolem síly a plodnosti.

SLAMĚNÝ:

Je oblečen do slaměného obleku a čepice. Má začerněné tváře. Vyválení s ním (nejlépe ve sněhu) je zárukou plodnosti.

TURCI:

Maska pro 4 mladíky. Bývají dva červení a dva modří. Mají jezdecké boty , kyrysy a bílé šátečky. Předobrazem jsou vojáci z dob tureckých nájezdů. Tyto maškary skočně tancují. Jak vysoko skákají, tak vysoké bude obilí.

ŽID:

Tato maska má na hlavě klobouk, dlouhý nos, vousy a nosí  kabát pošitý záplatami. Vnucuje nejrůznější služby, za které vymáhá platbu.

Další tradiční maskou je bába s nůší, nevěsta, kominík, smrt, anděl a čert. Častými účastníky průvodů jsou také řemeslníci a masky v uniformách.